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    「既得利益」的人性问题

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    「既得利益」的人性问题

    在现在社会的体制上,拥有过人的优惠或特权,这些就叫作「既得利益者」。要记著,「国籍」本身也是一种既得利益,相对于很多地方,我们的国籍给予我们更好的环境和权利,这些都是一种既得利益者。

    所以我们谈这话题时,可以代入两种身份,对上比较时,我们并非既得利益者,对下比较时,我们则是既得利益者。

    今天我们会觉得有饭吃,有自来水是理所当然的事。作为其他既得利益者,可以想像他们的概念也会很相像,比方说透过政府而养活的人(例如我少年时接触过一个靠政府工程养活的工程商),他也会觉得政府派工程给他继续生存是理所当然的事情。同样的,地主也会觉得他所拥有的土地利益理所当然。去到奢侈的贵族,也是同样的观念。

    这是人的天性,我们会对习惯了的利益感到麻木。

    既得利益会如何影响社会呢?一九八二年美国有一连串实验,是这样的,他们把合法饮酒年龄,从十八岁,提升至二十一岁。

    结果是,直接受影响的人反对率达八成,完全不受影响的人只有一成,其他人合乎这两者之间。这个实验有趣的地方,在于事实上两种人都是既得利益者,第一种情况是「当既得利益被动摇时」,很容易理解。第二种却是模拟「既得利益者对非既得利益者受害」的心境,就如上面所说的,就是麻木没反应。

    最奇妙的是,这个实验,实际上只是没有意义地取走所有人的权利,那些不受影响的既得利益者,也没有得益,只是不受影响而已。学生根据道理,认为大部份学生都会反对,实际上,会反对的主要就是直接受影响的人。

    没有反对的人,可能他理念上也是反对的,只是当没有感到受影响的时候,他不会有所动作,任由违反其理念,甚至伤害其权益的事情发生。别忘了,实验对象已经是相对知识水准较高的美国大学生了。

    真正的问题,其实是在于「无感」。人类的行为,并不如我们想像地那麽受他们的立场,原则和理念影响。而更受他的感知所影响,当既得利益者因为受到保护,而不受环境恶化直接影响时,他也会变得无感。这不是他人格上特别恶劣,反而是一种生物现象,当然少数英雄会对别人的苦难会有更强的感知,但他们并不是大部份平凡人。

    而社会上的既得利益者,往往也只是在阶级上比较优胜的平凡人,他们的感知能力,没有比其他人优秀时,便会对环境恶化无感。而就算他是一个好人,一个有理念的人,要超越人类平庸人性的限制,并不那麽容易。好人与否,其实不太影响到这个现象。

    就像实验一样,大部份人对于既得利益被动摇,反应会很大,而为要保障自身的既得利益,反对一切理据和资讯,除了少数非常严谨的思考者,人类就很容易直接取信不合逻辑的论点或者错误的资讯,进而产生差别认知,甚至是大规模的扭曲事实。

    这些都是人性,心理,即使我们尽可能的让人善良,让人更有道德,问题都不会解决。但我们至少理解,这并不是我们的道德特别低落,而是人类的心理机制就是这样运作。

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